viernes, 10 de noviembre de 2017





HEXAGRAMA Nº 32. HENG / LA DURACIÓN


                Cuando Dios creó al primer hombre, El lo llamó Adán, pero después de darle su compañera, El lo llamó Ish (esposo), y a ella isha (esposa). El Altísimo colocó en él Su Nombre Yah (el Yod de Ish y el hé de ishá) diciendo: “Si ellos anduvieren en mis caminos y observaran mis mandamientos, Mi Nombre estará con ellos; Yo los preservaré de los males y de las aflicciones. En caso contrario, Yo les retiraré Mi Nombre y serán uno para el otro un fuego devorador”. Si el Yod falta en ish y el hé en ishá, queda la palabra esh (fuego). *
                        Cójase la fuerza, la movilidad y el coraje de un caballo de tronío, y póngase delante. Colóquese de apoyo en su zaga el ser de una brisa flexible y penetrante. Sellen los pares resolución, junta y fuero, con anillo de celeste pegamento, cuya recíproca inscripción sostenga: en el cambio, duración.
                        ¡Por el éxito sin falla, que propician perseverantemente, quienes unidos tienen a dónde ir!

* Comentario al casamiento extraído del Sidur Ha-Mercaz.
      (Oficio de la mañana del sábado), Veavraham, Siv.
                       
                 
  LAS DIFERENTES LÍNEAS
LÍNEA Nº 1
                        ¿Quién labró la tierra, sembró, regó y cosechó en el mismo día (tiempo)?
                        “La desventura de una duración demasiado apresurada proviene de que, ya al comienzo, pretende uno demasiado.”

LÍNEA Nº 2
                        “Fuerte, central y duradero en lo recto”, es un piropo para un hombre que, seguramente va a seguir siéndolo.
                        “Se desvanece todo arrepentimiento.”

LÍNEA Nº 3
                        “… ¡Pero si no es más que un tarambana! ¿Adónde dice que va con él?... ¿Por cuánto tiempo? Ni caso hombre, ni caso: deriva sobre deriva…”  Fije y libere. 

LÍNEA Nº 4
                        Nada aquí que pueda conseguirse con la mera persistencia; faltan el conocimiento real y la consecuente adecuación.
                        “¿Cómo podría encontrarse venado en campo que no hay venado?”

LÍNEA Nº 5
                        No es la sumisa perseverancia inercial que prosigue sin solución de continuidad  lo acostumbrado el valor aquí y ahora exigible, sino el más profundo y flexible compromiso del deber por el deber.
   
LÍNEA Nº 6
                        Mientras persisten los vientos cruzados en la prominencia, ¿hablamos de la veleta en el tejado?, ¿de títeres volatines?, ¿de fantasmas de papel?... En cualquier caso, de poco peso.
                        Demérito.

















SEGUNDA SECCIÓN





HEXAGRAMA Nº 31. HSIEN / EL INFLUJO




                        Tal como la montaña de ahuecada cumbre acoge a las aguas del lago, así el noble liberado mediante el vacío, permite que los hombres se acerquen a él y propicia con perseverancia el fruto del recíproco estímulo.
                        Es venturoso tomar a la muchacha.

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

LÍNEA Nº 1   
                   Voluntad extremo potencial: sí. Manifestación efectiva: sin.
                    “El influjo se manifiesta en el dedo gordo del pie.”

LÍNEA Nº 2
                        “Por la entrega uno no se perjudica.”
                        El emprendimiento a partir de la inconveniente posición en que se está manifestando el impulso “las pantorrillas”, no lleva a otra cosa que a la desventura. Aunque la propia situación inquiete, “permanecer trae ventura.”

LÍNEA Nº 3
                        Se deja arrastrar del gusto de muslos y entrepiernas y así para abajo, por esa gente que le sigue. Humillante y bajo felpudo.

LÍNEA Nº 4
                        No dude,
                        la ventura aguarda en la perseverante propiciación del logro. Al cabo, sentencia el Libro: “Se desvanece el arrepentimiento.”
                        Movilidad vacilante, camino de fantasmas, oscuridad de amiguetes.

LÍNEA Nº 5
                        “El influjo se manifiesta en la nuca. No hay arrepentimiento”, pues a través de ella se tamiza y encabalga sobre elementos de razón, hacia los valores expresivos de mayor eficacia.
  
LÍNEA Nº 6
                        “Abre su boca y charla.”

                        ¿Has contemplado a un hombre precipitado en sus palabras?
                        Cabe más esperanza de un necio que de él. *
*Proverbios 29,20