HEXAGRAMA Nº 16. YÜ / EL ENTUSIASMO

                        ¡Oh, ese trueno, música del Cielo que recorre la Tierra, testimoniando el orden de los días y de las lejanas estrellas!

                        Conforme al corazón del pueblo, el ministro de la multitud desvela el misterio del templo, de la divinidad y los ancestros con su movimiento de fervorosa entrega.

                        Designa ayudantes y di la palabra que te sigan.

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

LÍNEA Nº 1

                        Pare, pare, pare y baje la presión de la manifestación hasta el nivel de su realidad inmediata o acabará confundido en ilusa desventura. Y hágalo, ya.

LÍNEA Nº 2

                        Equilibrado contrapeso del móvil corazón. “Firme como una roca.” Su base descansa en el central contrafuerte de la civilización “¿para qué dudar todo un día? La perseverancia trae ventura.”

LÍNEA Nº 3

                        Deslumbrado en su entusiasmo por la ilusión de arriba, pierde el equilibrio sobre la realidad que lo sustenta, y vacila. Tenga cuidado o se arrepentirá. Sea consecuente con su posición de tránsito y cumpla puntual y eficazmente donde debe.

LÍNEA Nº 4

                        Posee el generoso caudal, conoce el cauce y expone claramente el objetivo; los compañeros se le apiñan confiadamente, como fuente del entusiasmo.

                        Sin duda llevará a efecto el cumplimiento de su voluntad ¡Ventura!

LÍNEA Nº 5

                        Sobrevive en su crónica “patología”, en virtud de la tensa atención que sobre el mal ejerce, evitando con ello el desbordamiento y la muerte.

  

LÍNEA Nº 6

                        Caballo a meta rebasada ancho de espumas y nubes desbocado.

                        Pero también las bridas forman parte del atelaje: ¡So!

                        “Entusiasmo infatuado en sitio superior: ¿cómo podría durar?”

HEXAGRAMA Nº 15. CH'IEN / LA MODESTIA

                        La montaña que sostiene la Tierra.

                        La virtud reguladora del cosmos que implícita cual montaña bajo la llanura nos sostiene en la justicia universal.

                        Equilibrando el logro al medio lleva el noble a términos. Imagen de La Modestia.

                                                      LAS DIFERENTES LÍNEAS                                                                       

LÍNEA Nº 1

                        Noble modesto, que en y por la causa, modestamente se sitúa, sin duda será galardonado con la ventura en el cruce de las grandes aguas.

LÍNEA Nº 2

                        Con el debido respeto, ni más ni menos que lo que digo ser y tener, es lo que soy y lo que  tengo: ese es mi canto.

                        “Modestia que se manifiesta. La perseverancia trae ventura.”

LÍNEA Nº 3

                        Cabalmente en su obra, no lo conturba la vanidad ni aspira a más gloria que a la íntima satisfacción de lo bien hecho. Tal es el comportamiento del noble en su modestia.

                        El pueblo lo respeta y acata ¡Ventura!

LÍNEA Nº 4

                        La modestia del funcionario:

                        en el funcionamiento entre arriba y abajo: hacia arriba ni osa ni se humilla; hacia abajo, ni abusa ni se jacta. En el medio, su bien es su trabajo.

                      “Nada que no sea propicio para la modestia en movimiento.”

LÍNEA Nº 5

                        Ni alardeando de riqueza ni condescendiendo servil; pues gozas de central coherencia, combate  con toda franqueza.

                        “Nada que no sea propicio para la modestia en movimiento.”

LÍNEA Nº 6

                        Siendo alta su aspiración a la modestia y temiendo no estar a la altura exigida por ella en la posición que ocupa, emplea vigilancia punitiva para corregir sus defectos y círculo inmediato. Lícito.

HEXAGRAMA Nº 14. TA YU / LA POSESIÓN DE LO GRANDE

                        Abierta y humilde claridad de sereno discernimiento que apoyada en el favor del tiempo y correspondida por los fuertes se eleva hasta la regencia de la “Gran Posesión” como se eleva el sol sobre el celeste cenit.

                        El noble en el ejercicio de su alta responsabilidad prosigue el designio del Cielo atemperando el mal y desarrollando el bien. ¡Elevado logro!

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

LÍNEA Nº 1

                        En humilde, pero esperanzada posición: ya enmarca su “primer dólar”. Ha lugar a preventivas reflexiones y actitudes:

                        Ninguna relación con lo dañino, no es una falla. Ninguna relación, es dañino. Que no sean ni más ni menos que las que propicien el desarrollo del objetivo: hombre de bien.

LÍNEA Nº 2

                        ¡Buenas espaldas! Cárguense, y hacia adelante. Sin daño ni defecto.

                        “Acopiar en el centro, así no se produce daño alguno”.

LÍNEA Nº 3

                        La posesión de que se trata es grande y sólida: importante en sí misma. Sin embargo el que se la goce o que se la sufra estará en relación directa con el uso que de la misma se haga.

                        Un noble la comparte naturalmente y goza.

                        Un hombre pequeño guardándola para sí la pierde y sufre.

LÍNEA Nº 4

                        Elevado, fuerte y claro, pero a su vez dependiente, él no pretende agotar toda la perfección en sí mismo: “Establece la diferencia entre sí y su prójimo. Ningún defecto.”

LÍNEA Nº 5

                        Es por designio celeste, que en la plenitud de su eminencia y poder, mansamente se manifieste el Sol en su firme órbita, y que todo en su dombo le corresponda esclarecido.

                        Posición eminente, favorecida con la posesión de los elementos fuertes de la situación, que le corresponden, asegurando la ventura, con la condición previa de que la dignidad medie de forma permanente la afable expresión de su veracidad.

LÍNEA Nº 6

                        El puesto superior de la Posesión de lo Grande tiene ventura, y eso proviene  bendecido desde el cielo.

                        “Nada que no sea propicio.”

                        “Hemos aprendido la bendición a Israel pero no hemos aprendido la bendición a los propios Kohanim. Mas cuando el versículo dice `Y Yo los bendeciré´ debemos interpretar: los kohanim bendicen a Israel y el Todopoderoso bendice a los kohanim.” *

* Talmud (tratadoJulín49ª),   -  Rabí Yishmael    

HEXAGRAMA Nº 13. T'UNG JEN / COMUNIDAD CON LOS HOMBRES.

                        Tiempo de actuación de lo Creativo. Éxito.

                        El cielo propicia la irradiación de la luz. Sólo el noble es capaz de unir estructuradamente las voluntades de los hombres. Propicia es la actividad en lo libre fomentada por la perseverancia.

                        Sol adherido al cielo: imagen de la Comunidad con los Hombres.

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

LÍNEA Nº 1

                        El desarrollo evolutivo de la identidad del ser en el sentido de la vida pasa patio y portón para concatenar libremente sus principios en la comunidad de los hombres.

                        La comunidad con los hombres fuera de la casa es sin defecto.

LÍNEA Nº 2

                        Bajo el cielo y el sol, en la planicie amarilla de los hombres en libertad, sólo para sí y los suyos: `hermosos´ bajos para una humillación anunciada.

LÍNEA Nº 3

                        Esconde armas en el matorral al tiempo que ondea bandera blanca en la llanura. ¿Cómo ha de ser ello posible?

                        Durante tres años no podrá levantarse.

LÍNEA Nº 4

                        Agazapado en su alto escondrijo descubre que no puede atacar. ¡Ventura!, pues ello le hace retornar a la ley.

 LÍNEA Nº 5

                        Elevada, rectilínea y central afinidad de principios:

                        Sé, no obstante la distancia que lloramos, que por el Cielo, sin cejar, estamos destinados a encontrarnos. También, sé, lo dice el maestro, que nuestras lágrimas de hoy, celosas orquídeas son, para el encuentro su fragancia destilando.

LÍNEA Nº 6

                        Próximo a 11,23 Km/s, pero no habiendo alcanzado exactamente la “velocidad de escape”, su trayectoria, aunque en tibia lejanía, responde gravitacionalmente a la masa del hálito básico.

                        Hacia la comunidad con los hombres en la pradera. “No hay arrepentimiento.”