HEXAGRAMA Nº 53. CHIEN / EVOLUCIÓN GRADUAL

                        Necesariamente gradual sobre firme aunque dura referencia; y no sólo para sí, ni reservado a la propia vista. La pauta prima es el aquietamiento interior, con una flexible, penetrante e incesante actividad en lo exterior: constantemente, y constantemente aplicado, sin negligencias –la imagen corresponde a la del lento crecimiento de un árbol sobre una montaña,  un cerro, o un collado…, una dura piedra, un firme visible; también a todo aquello que de una u otra manera, atenta, escrupulosa, ceremonial, precede o debiera preceder al desposorio de una muchacha-, buenas cosas, pero que requieren lo suyo, sin afectaciones ni arbitrariedades…, si ha de durar. Finalmente, “Casan a la muchacha. ¡Ventura!” Trabajo. Es propicia la perseverancia. Y el árbol ya será visible y su imagen embellecerá la comarca.

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

LÍNEA Nº 1

                        La orientación y las acciones corresponden al sentido del

                                   Tiempo dado          -“oca hacia la orilla.”

                        Pequeño y solitario             -“peligro: murmuraciones.”

                                               “No hay defecto.”

LÍNEA Nº 2

                        Paulatino sí, pero del inestable ayer al lugar de hoy, con pan, vino, concordia y paz. Y aún no siendo ello todo, mientras va siendo, el ánimo se restituye y conforta y apresta para la progresión abierta del futuro. ¡Ventura!

LÍNEA Nº 3

                        “Las oca sobrevuela adentrándose en la altiplanicie”…

                        Enérgico e infatuado abandona la vía racional de progreso que corresponde a sus grey sólo para extraviarse en apasionada senda de bandidos. Camino sin retorno. Que se precava en la corrección y el apoyo de los suyos.

                        … “El hombre parte y no regresa. La mujer lleva un niño en su seno, pero no lo trae al mundo.”

LÍNEA Nº 4

                        En virtud de que en el tránsito de su progresiva evolución, la evaluación actual, denota entrega y suavidad, es probable que en su aproximación al árbol, obtenga “una rama chata” que le sirva de descanso y apoyo.

LÍNEA Nº 5

                        En la tensa preñez; pero como la preñez, abocada al parto. Finalmente, cumplimiento. ¡Ventura!

                        Llegará el niño al regazo y la oca remontará a la cumbre.

LÍNEA Nº 6

                        En alas del viento, sobre los altos penachos de las nubes, la oca en su incansable esfuerzo liberándose remonta.

                        Atrás como abajo van cayendo,

                        acrisoladas las plumas del recuerdo,

                        que guarda en etérea  geometría,

                        la historia de montes y peligros

                        que ayer, ya, van siendo.

                        “Sus plumas pueden utilizarse para la danza sagrada. “¡Ventura!”

HEXAGRAMA Nº 52. KEN / EL AQUIETAMIENTO

           

                "Entonces Moisés hizo salir del campamento al pueblo al encuentro de Elohim, y ellos se pararon al pie de la montaña." *

                        Representa al signo Ken el punto en el cual la tensión de lo propio se satura y reposa para ulterior inflexión.

                        Pues detención, detente, recógete, aquieta todos tus sedimentos, los que corresponden a tu cuerpo y los que a tu espíritu y a la elaborada síntesis que de ambos tengas, elévate de sobre ello, de sobre ti, contémplate en tus circunstancias específicas hasta el momento concreto en que ahora eres. No proyectes el futuro. Nada esperes. Mira a ese o esa que se te queda debajo y al núcleo de sus seres y sus relaciones, objetivamente, con desapego, lo que eres, y reposa la sedimentación con la permanencia en la altura. Cuando te muevas será a tu tiempo.

* Éxodo 19.17

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

  

LÍNEA Nº 1

                        Detente ahí y ahora donde todavía no se te imputa defecto por pérdida de rectitud. Sé verdadera y duraderamente perseverante.

                        “Aquietamiento de los dedos de sus pies.”

LÍNEA Nº 2

                        Central, pero dependiente dentro de la dinámica general de la situación, no logra hacerse oír arriba respecto del desequilibrado sentido del movimiento. “Su corazón no está contento.”

LÍNEA Nº 3

                        No se consigue el armónico aquietamiento del ser, aherrojando el vigor por la cintura, el corazón sin sentido se agita peligrosamente sofocado.

LÍNEA Nº 4

                        Comienza a recoger la tensión de la paz, en sí mismo: “Aquieta su tronco.” Sin defecto.

LÍNEA Nº 5

                        “Como consecuencia de su actitud central y correcta”, él “Aquieta sus mandíbulas.” “Entonces las palabras tienen orden” y “El arrepentimiento se desvanece”:

                        Su no, es no. Su sí, es sí. Y las razones muy sopesadas en su fundamento real.

  

LÍNEA Nº 6

                        Posee tan profunda y equilibrada introyección de la ley de movimiento y reposo, que consigue el aquietamiento general, perfectamente, en la situación de mayor eficacia.

                        “Aquietamiento magnánimo ¡Ventura!”

HEXAGRAMA Nº 51. CHEN/LO SUSCITATIVO

                        La reiterada actividad del trueno prorrumpe, invade, sacude y reverbera incesante por el ámbito del hexagrama poniendo el corazón en conmoción. Un quejido entrecortado se escapa y funde en el fragor.

                        El Señor se muestra en el signo.

                        Un suspiro, una inflexión, una sonrisa cruza el trémulo rostro. El hijo mayor no deja caer los dones. Escruta su corazón para aliviarlo del propio mal, y prosigue impertérrito en la elevación de la ofrenda.

                        “Al trazar a la lluvia ley y camino al fragor del trueno, entonces la vio y la exploró, la examinó e incluso la escudriñó. Y dijo al hombre: “¡He aquí que el temor de Adonay es la sabiduría, y apartarse del mal la Inteligencia!”>> *

                        Renovada energía y éxito.

* Job, 28, 26 a 28.

  

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

 LÍNEA Nº 1

                        “Llega la Conmoción: ¡Juu, Juu!

                        Temor que aporta felicidad.

                        Palabras rientes: ¡Ja, Ja!

                        Después uno tiene una regla.”

                        “Y ahora oh Israel, qué es lo que el Señor tu Dios pide de ti, sino solamente que temas al Señor tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma; 10.12 que guardes los mandamientos del Señor y Sus estatutos que Yo te prescribo hoy, para provecho tuyo.” 10.13*

* Devarin – Ekev

LÍNEA Nº 2

                        Sí terrible, terrible. En medio de la tormenta azul como una culebrina que se retuerce eléctrica de aquí para allá sin alcanzar objetivo alguno y todo perdido entre las manos frías y la respiración chamuscada. Peligro. Un consejo pertinente, no obstante, calma. Calma. Sentencia el oráculo al respecto: “No corras tras las pertenencias perdidas, de cien mil maneras, transcurridos siete días las recuperarás.”

LÍNEA Nº 3

                        El golpe le alcanza en inadecuado traspiés y le conmociona. Si actúa al efecto con agilidad y equilibrio evitará la desgracia.

LÍNEA Nº 4

                        Desequilibrado encima de una montaña de lodo, le sorprende y sienta la conmoción del trueno. El carece de luz, reflejo y energía: no sabe levantarse.

                        “La conmoción se empantana.”

  

LÍNEA Nº 5

                        Advertido en reiterada conmoción, camina en medio del peligro, pendiente del mantenimiento del equilibrio de sus responsabilidades: “Nada se pierde en absoluto, pues los negocios están en el centro.”

LÍNEA Nº 6

                        La decadencia general es grande. Su propio vecino ya ha sido alcanzado por los efectos de la conmoción y él mismo, aún no alcanzó el centro. Imposible ver con claridad. Primero se detiene, no prosigue. Los vecinos chismean. No hay defecto. Pero él se toma muy en serio la advertencia.

HEXAGRAMA Nº 50. TING/EL CALDERO

                        De comer carne cruda de caza con cavernal crudeza, a comida con cuidada ciencia culinaria cocida y condimentada en caldero, en capital capilla y con cubierto, comida, por la cumbre cultural civilizada.

                        Los mejores bienes, de las más distintas procedencias, transformados por sabia mano, y a través del viento y el fuego alzado y ofrecido a la divinidad en sagrado caldero, como alimento de los dignos.

                        Así el ser humano, mediante laboriosa y depurada transformación de su ser natural, logra alcanzar armoniosamente el alto sentido de su destino.

                        Ting: venturosa elevación del éxito.

                    >>Luego les dirás: “Cuando hayáis elevado la nata de ello, se reputará esto a los levitas como el producto de la era y el producto del trujal. Lo podréis comer en cualquier lugar, vosotros y vuestra casa, pues constituye vuestro salario a cambio de vuestro servicio  en la Tienda de reunión…”*

* Números, 18, 30 y 31.

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

LÍNEA Nº 1

                        Patas arriba, o boca abajo. El caldero aparece invertido. Procede la eliminación de lo estancado a fin de que pueda cumplirse el sentido propiciador de un condimento digno. Pues ello se corresponde con el sentido que aspira hacia Lo Alto.

                        “Por amor a su hijo, toma una concubina. Ello es sin defecto.”

LÍNEA Nº 2

                        Goza la ventura de tener realmente y de que nada puedan contra él quienes le envidian.

                        “En el caldero hay alimento.” ¡Ventura!

LÍNEA Nº 3

                        “El asa del caldero se ve modificada.”

                        Distinguido y estimado señor, el contenido de su obra es excelente, cual “preciada grasa de faisán”, sin embargo y como consecuencia de la arribada ahora de algunas reparaciones, su segura convalidación pública sufrirá retraso hasta la llegada de las primeras lluvias.

                        Espiritualmente incuestionable, hasta la ventura.

LÍNEA Nº 4

                        Harto probado poco ser, para mucho tener. Esta es la sentencia al respecto.

                        “Al caldero se le rompen las patas. El manjar del príncipe se derrama y se mancilla su figura. ¡Desventura!”

 LÍNEA Nº 5

                        Portador áureo fuerte y central.

                        La cabal cocción cereal es propiciada por la perseverancia a fin de que se evidencie lo real.

                        “Las argollas del caldero son de oro. Es propicia la perseverancia.”

LÍNEA Nº 6

                        Aquí en el lugar más alto de la asimilación equilibrada de la cultura, la manifestación se muestra en perfecta y brillante combinación entre duro y blando: oro y jade.

                        “Argollas de jade. ¡Gran ventura!”