HEXAGRAMA Nº 49. KO/LA REVOLUCIÓN

                        Cuando entre los integrantes del hemiciclo superior el grado de satisfacciones rebasa corrosivamente la legitimidad en detrimento de la necesaria claridad y adherencia en el interior, abajo, despunta naturalmente el alba del tiempo del cambio. Al frente del cual, sin embargo, sólo podrán marchar exitosamente aquel y/o aquellos hombres y mujeres, cuyas virtudes, capacidades y posicionamiento puedan corresponder, justa, plena y perseverantemente a las necesidades del pueblo.

                                               “En tu propio día, encontrarás fe.”

                        “Así procede el noble a los ciclos naturales, alumbrando el orden de la Historia de los hombres y los pueblos.”

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

  

LÍNEA Nº 1

                        Precipitado sin conjunción mal paso. No ahora y así.

                        “Uno es envuelto en la piel de una vaca amarilla.”

                 “Y a caso de que supliques o mandes a los compañeros que te suelten, átente con más lazos todavía.” *

* La Odisea, rapsodia. XII

(Las sirenas)

LÍNEA Nº 2

                        Ha llegado el momento de salir al encuentro de los elementos capaces de sustentar el necesario cambio.                     

                                 “Partir trae ventura. Ningún defecto.”

LÍNEA Nº 3

                        La partida prematura, es desventurada. Sin embargo, “cuando la palabra sobre la revolución se ha corrido tres veces, es dable encararla. ¿Hasta dónde, si no, dejará uno que lleguen las cosas?”

                       (Atento al canto del gallo y la triple  negación de S. Pedro.)

LÍNEA Nº 4

                        “El Cambio.”

                        Fe, cambio y desaparición del arrepentimiento: sobre la claridad se asienta serenamente y con la central fuerza del Cielo combina la suavidad penetrante del viento para el establecimiento del nuevo orden: con ello alcanza ventura.

 LÍNEA Nº 5

                        Cual la contundente, clara y rayada presencia del tigre sobre el ecosistema que huella, así el gran hombre sobre la determinada revolución. Mira al cielo y ruge, “aun antes de consultar el oráculo, encuentra fe.”

LÍNEA Nº 6

                        Tras la consumación del cambio, en íntima armonía con el tiempo y el estado de las cosas, el noble matiza en profundidad sus perfiles con la nítida elegancia de la piel de una pantera; ante el nuevo tiempo, el vulgar muda la expresión del rostro.

HEXAGRAMA Nº 48. CHING/EL POZO

                        Los hombres cambian a menudo de lugar en su ir y venir por los caminos del mundo, y si ayer caminaban bajo el signo de un gobierno, hoy lo hacen, sin más, bajo el de otro; modas y gustos se suceden incesantemente como las olas del mar. Pero el profundo y claro fundamento vital de la convivencia humana implícito en el pozo, es algo que no cambia ni puede cambiarse. Los hombres se acercan y beben y su caudal y manantial permanecen inagotables y libres. Sin embargo, si la cuerda que porta la vasija es corta, o la misma vasija, precipitadamente se rompe contra las paredes del pozo, el agua no será alcanzada ni bebida y el hombre quedará sediento y enajenada la convivencia.

                        Abajo, la raíz,

                        arriba, el agua.

                        La planta succiona el agua por la raíz y hasta el último brote de su más tierna rama se vitaliza y refresca.

                        Así el noble es animosamente inagotable en la extracción y repartición cohesiva del pueblo.

 LAS DIFERENTES LÍNEAS 

LÍNEA Nº 1

                        Es la imagen de un viejo pozo, abandonado y en ruinas, cuyo fondo enlodado no sirve para dar de beber a los animales. Allí no acude la vida.

                        En turbio abandono de sí, obsoleto en el tiempo e inútil para los hombres.

LÍNEA Nº 2

                        El circuito vital del pozo es deficiente. El agua clara que sin duda éste contiene en su interior no es extraída  hasta el brocal y el pueblo. La correspondencia en el medio es obsoleta e inútil. “El cántaro está roto.”

LÍNEA Nº 3

                        “Reza: ` ¡Pozo limpio!´…

                        -Objetivo potencial existente que el rey no ve, no usa, no goza conjuntamente de sus dichosas y transparentes aguas.-

                        …en su pena, para que el rey sea preclaro y se percate.”

LÍNEA Nº 4

                       “Cerrado  por reparaciones”

                        El agua del pozo es buena, pero este está siendo revestido y limpiado a fin de poder poner su saludable caudal a disposición  pública…

LÍNEA Nº 5

                        Bébase de esa agua excelente. El manantial del pozo es abundante, claro, fresco, y está al alcance de la mano. Pero bébase...

 LÍNEA Nº 6

                        Accesible libre elevado caudaloso inagotable útil: totalmente digno de confianza.

                        “¡Elevada ventura!”

HEXAGRAMA Nº 47. K'UN/LA DESAZÓN

                        Un lago vacío cuyas aguas se han infiltrado en el subsuelo: imagen de El Agotamiento. Lo fuerte subyace oprimido por lo blando.

                        Logro mediante la perseverancia junto al gran hombre, pues él aporta ventura desde su posición central.

                        Carente del crédito de las propias palabras, el noble empeña la vida por el cumplimiento de su voluntad.

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

 LÍNEA Nº 1

                        Siente tanta pena por sí mismo y es tan floja su actitud, que decide tirarse tres años de vacaciones en el tenebroso valle de la depresión desfondada, donde nada hay que hacer, ni luz que lo ilumine, ni árbol vivo que lo cobije.

                        ¿No es la proximidad del fuerte lo que necesitas?

LÍNEA Nº 2

                        Desazonado junto a vino y alimento. Desventurado el partir. En la posición central hay bendición. Lo Alto precisa hombres capaces. Es propicio ofrendar sacrificios. Sin defecto.

LÍNEA Nº 3

                        Apoyo de cardos y meta de espumas contra la roca, que en el retorno, sombra doliente y flaca, no halla el solaz de la mujer en casa.

                        Mal augurio.

LÍNEA Nº 4

                        Se deja demorar por las posesiones de vecinos ricos mientras viaja en la áurea carroza que le fue concedida por su aptitud y voluntad de ayuda a los de abajo. Ello es humillante. Finalmente llega a término.

LÍNEA Nº 5

                        Lo Superior le insta mediante la retención de la ayuda razonablemente necesaria para el cumplimiento de su voluntad –no obstante reconocer su correcta actitud y ubicación-, a ofrendar sacrificios y dádivas, a cambio de una más lenta alegría, que de otro modo, le llevará a la dicha.

 LÍNEA Nº 6

                        Desazonado aún por la reciente experiencia de agotamiento, recela sobre la eficacia de cualquier movimiento. Sin embargo, nada lo impide ya objetivamente. Si reflexionando sobre ello, se levanta y moviliza, desaparece el arrepentimiento y llega la ventura.

HEXAGRAMA Nº 46. SHENG / EL EMPUJAR HACIA ARRIBA

                        A, la, creciente, manera, vegetal: acopia, sortea, y, empuja: adelante/arriba.

                        Naturalmente acorde con los ciclos del tiempo de la vida, y de las cosas, la Tierra toda, lejos de ser obstáculo, es sustento, para el esforzado empuje de la voluntad que legítimamente le corresponde.

                        Sin duda; aunque humildemente, ve por el trabajo a por quién es posible el trabajo ve, aunque humildemente, sin duda.

                        Y eso sí, la calidad y tamaño del fruto serán directa proporción de la relación calidad-trabajo, empleados.

                        “La subida tiene elevado éxito.”

 LAS DIFERENTES LÍNEAS

  

LÍNEA Nº 1

                        Arropado de humilde actitud, inicia el movimiento ascendente, en total empatía con la voluntad de sus superiores. Ello aporta gran ventura, pues la confianza actúa cual pacto simpático que cubre el camino.

LÍNEA Nº 2

                        Adelante,

                                   cuando el valor implícito en la veracidad de la captación contrapesa positivamente la carencial formal de su presentación, es propicio y sin defecto ofrendar un pequeño sacrificio. Ello es algo que aporta alegría.

LÍNEA Nº 3

                        No vacila el proyectil en atravesar las zonas vacías en su correcta trayectoria hacia el objetivo.

                        “Uno asciende penetrando en una ciudad vacía.”

LÍNEA Nº 4

                        “El rey lo ofrenda en la montaña Ch’i. “Ventura”. “Ningún defecto.”

                        No injusta o vanamente, sino por correcta empatía de lo debido, te llamo a ti entre los míos; y que ello sea sabido.

  

LÍNEA Nº 5

                        Persevere en la entrega al movimiento ascendente de la escala de su voluntad. “Como sobre peldaños.” Al cabo, la ventura de su logro.

LÍNEA Nº 6

                        Agotado el sostén de la vía de ascenso, atraviesa oscuras tierras yermas. “Es propicio no cesar en la perseverancia.”